ది రివల్యూషనరీ హిస్టరీ ఆఫ్ లోరిడర్స్

లోరిడర్స్ చికాంక్స్ కమ్యూనిటీలో అనుకూలీకరించిన క్లాసిక్ కార్ల చుట్టూ ఏర్పడిన సంస్కృతిని వర్ణించే హాలీవుడ్ యొక్క తాజా ప్రయత్నం. రికార్డో డి మాంట్రియుల్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రం ఎల్ పాసోలో ఇంకా బయటకు రాలేదు, స్థానిక లోరైడర్ మరియు చికానో కార్యకర్త హెక్టర్ గొంజాలెస్ తాను ఇప్పటికే చూశానని ప్రమాణం చేస్తున్నాడు.

'ప్రతి లోరైడర్ సినిమా ఒకటే-ఇది 50, 60, 70, లేదా 2000 లలో జరిగినా' అని ఆయన నాకు చెప్పారు. 'లోడ్రైడర్లు పేలవంగా ఉన్నారు, అక్కడ కొన్ని పొరుగు సమస్యలు, కొన్ని ముఠాలు, ఒక సోదరుడు జైలుకు వెళ్తాడు, అమ్మ మరియు నాన్న అతన్ని ప్రేమిస్తారు మరియు అతనికి సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు ... ఆపై వారు జైలులో హ్యాండ్‌బాల్ ఆడతారు.'

ఉండగా లోరిడర్స్ మెక్సికన్ అమెరికన్ యువత గురించి కొన్ని నిరంతర మూసలను విచ్ఛిన్నం చేయగలుగుతుంది (కార్లు బౌన్స్ అవ్వడం కంటే డ్రైవ్-ఇన్ గురించి మరింత తెలిసిన నా లాంటి చికానోలకు ఇల్లు తాకే గుణం), ఇది ఇప్పటికీ హెక్టర్ & అపోస్ యొక్క స్క్రిప్ట్‌కు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది జైలు హ్యాండ్‌బాల్‌కు మైనస్.

ఈ చిత్రం డానీని అనుసరిస్తుంది ( గాబ్రియేల్ చావారియా ), ఒక యువ మెక్సికన్ అమెరికన్, తన తండ్రి మిగ్యూల్ (డెమియోన్ బిచిర్), లోరైడర్ అభిమాని యాజమాన్యంలోని గ్యారేజీలో పనిచేయడం కంటే ప్రఖ్యాత వీధి కళాకారుడిగా మారడానికి చాలా ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. డానీ & అపోస్;

మెక్సికన్ అమెరికన్లు కాల్చి జైలుకు వెళ్లడం గురించి మరొక చిత్రం చూడటం కొంచెం అనవసరంగా అనిపిస్తున్నప్పుడు, నా పెద్ద కడుపు నొప్పి లోరిడర్స్ ఇది నీడలో కూర్చుని లేదు అమెరికన్ మి. బదులుగా, ఇది తక్కువ సంస్కృతి మరియు అపోస్ యొక్క చరిత్ర మరియు రాడికల్ రాజకీయాలను వదిలివేసే మార్గం. నేను సరిహద్దులో పెరిగాను, ఇక్కడ లోడ్రైడర్లు సాంస్కృతిక అహంకారానికి పెద్ద చిహ్నంగా ఉన్నారు, క్రమమైన శ్రమ, మోడల్ మైనారిటీలు మరియు విధేయుడైన బారియోలను కోరుతున్న ఆంగ్లో ప్రపంచానికి వ్యతిరేకంగా ప్రయాణించారు.

చాలా పాత-పాఠశాల లోడ్రైడర్లు మరియు చికాన్క్స్ చరిత్రకారులు లోరైడర్ యొక్క చరిత్రను పెరుగుదలకు గుర్తించారు పాచుకో. ఈ చోలో ముందస్తుగా ఉన్నవారు జూట్ సూట్లు అని పిలువబడే మెరిసే భారీ బృందాలను ధరించారు, ప్రత్యేకమైన సరిహద్దు స్పాంగ్లిష్ మాట్లాడారు మరియు జాజ్ మరియు వీధి సంస్కృతితో అనుసంధానించబడ్డారు. 1930 వ దశకంలో, జుయారెజ్-ఆధారిత ప్రదర్శనకారుడు జెర్మాన్ వాల్డెస్ తన అప్రసిద్ధ వ్యంగ్య చిత్రంలో పాచుకో మాండలికం మరియు దుస్తులను ఉపయోగించినప్పుడు పాచుకో శైలి అమరత్వం పొందింది. టిన్-టాన్ , ఉత్తర అమెరికా ఖండం అంతటా పాచుకో రూపాన్ని వ్యాప్తి చేస్తుంది. పాచుకోస్ విధ్వంసక సౌందర్యం అపఖ్యాతి పాలైంది, సరిహద్దు యొక్క రెండు వైపులా స్థాపన రకాలను పెంచుతుంది.

మరీ ముఖ్యంగా, పచుకో 1940 లలో ఆంగ్లో జాతీయవాదం యొక్క శిఖరం వద్ద అసంబద్ధత మరియు తిరుగుబాటును సూచించింది. అప్పటికి, మెక్సికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలు ఇప్పటికీ US ప్రభుత్వం నుండి 1930 ల నుండి కోలుకుంటున్నాయి 'స్వదేశానికి తిరిగి పంపడం' కార్యక్రమం , ఇది ఒక మిలియన్ మెక్సికన్లు మరియు మెక్సికన్-సంతతికి చెందిన యుఎస్ పౌరులను మెక్సికోకు బహిష్కరించడాన్ని చూసింది. ఇంతలో, మెక్సికన్లు ఆంగ్లో సమాజం యొక్క రోజువారీ జాత్యహంకారాన్ని ఎదుర్కొంటున్నారు, వారు గ్రహాంతరవాసులని చూశారు. జూట్ సూట్లు ధరించిన యువ గోధుమ పురుషులు మరియు మహిళలు కనిపించడం జెనోఫోబియా యొక్క కోపానికి మాత్రమే దోహదపడింది, చివరికి 1943 లో మెక్సికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలపై మీడియా అనుమతి పొందిన దాడులతో పేలింది. LA & apos; యొక్క జూట్ సూట్ అల్లర్లు .

ఇప్పటికీ, యునైటెడ్ స్టేట్స్ WWII లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, చాలా మంది 500,000 మెక్సికన్ అమెరికన్లు చేరారు . చికానా చరిత్రకారుడు డాక్టర్ యోలాండా లేవా వాదించినట్లుగా, వీటిలో ఎక్కువ భాగం విధేయతను రుజువు చేయడం మరియు చేర్చాలని డిమాండ్ చేయడం.

'WWII లో, మేము పెద్ద సంఖ్యలో పోరాడాము, మరియు దేశభక్తిని రుజువు చేయడంలో చాలా ఎక్కువ సంబంధం ఉంది. కాబట్టి దళాలు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, సమానత్వం మరియు జాతి హీనత యొక్క ముగింపు కోసం అంచనాలు పెరిగాయి. ' దురదృష్టవశాత్తు, మెక్సికన్ అమెరికన్ అనుభవజ్ఞులు వారు విడిచిపెట్టినప్పుడు అదే వేరుచేయబడిన, తెల్ల ఆధిపత్య సమాజానికి తిరిగి వచ్చారు.

యువ తరం మెక్సికన్ అమెరికన్లు దానిని కలిగి లేరు. నిరంతర అసమానతతో, కొంతమంది యువ చికాంక్స్ తమ సొంత మార్గాన్ని కనుగొనే మార్గంగా తమ కార్ల వైపు మొగ్గు చూపారు. ఎల్ పాసో చికానో మ్యూరలిస్ట్ మరియు లోడ్రైడర్‌ల ఆరాధకుడైన గాబ్రియేల్ గేతాన్, వీటిలో కొన్ని ఆటోమొబైల్‌కు తెల్లని విధానాలను తిప్పికొట్టడంతో సంబంధం ఉందని వివరించారు.

'తెల్ల మనిషి, అతను వేడి రాడ్లు మరియు ఫాస్ట్ కార్లలోకి వెళ్ళాడు. వారు తమ కార్లను పైకి లేపి ఈ పెద్ద ఓలే మోటార్లు, ఈ పెద్ద ట్రక్కులను పొందుతారు… కాని రాజా ఇలా అంటాడు, & apos; నాహ్, నేను దీనికి విరుద్ధంగా చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను చక్కగా మరియు నెమ్మదిగా చేయాలనుకుంటున్నాను. నెమ్మదిగా మరియు తక్కువగా. & Apos; '

కారును తక్కువగా పొందడానికి, ప్రారంభ లోడ్రైడర్లు తమ కార్లను సిండర్‌బ్లాక్‌లు మరియు ఇసుక సంచులతో తూకం వేసి, ఆపై వారి కార్లను నెమ్మదిగా బారియో క్రూయిజ్‌లపై తీసుకువెళ్లారు, ఈ పద్ధతి అనుకరించేది కోర్ట్షిప్-కోరుకునే పసియో మెక్సికన్ ప్యూబ్లోస్ యువకుల.

లోరైడర్ విలక్షణమైన అమెరికన్ కార్ల రూపకల్పనకు వ్యతిరేకంగా ముందుకు వచ్చింది, మెక్సికన్ అమెరికన్ మత చిత్రాలను, మిఠాయి-రంగు వైబ్రాన్సీని మరియు నహువా మరియు మాయ ప్రతీకవాదం యొక్క చేతితో తయారు చేసిన ప్రాతినిధ్యాలను ప్రదర్శిస్తుంది. చాలా మంది లోడ్రైడర్లు తమ కార్లను 'రోలింగ్ ఆర్ట్' గా భావించడానికి ప్రేరేపించే ఈ ఇమేజరీ ఇది.

లోరైడర్ యొక్క ఇమేజరీ మరియు చరిత్ర కూడా కారు ప్రదర్శనలో మెరుస్తున్న వాహనం కంటే ఎక్కువ నిలబడటానికి వీలు కల్పించింది. కొంతమందికి, సాంస్కృతిక పరిరక్షణ మరియు బారియో రక్షణ యొక్క ఆశయాన్ని ప్రమాదకర సమయాల్లో నిర్వచించడానికి లోరైడర్ వచ్చింది.

నేడు, మెక్సికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలు ఎదుర్కొంటున్న అతిపెద్ద సవాళ్ళలో జెంట్‌రైఫికేషన్ మరియు పట్టణ స్థానభ్రంశం ఉన్నాయి. నుండి చికాగో కు ఏంజిల్స్ , మెక్సికన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలు అప్రమత్తమైన 'అభివృద్ధి ప్రణాళికలు' మరియు మార్పిడి సంచారం యొక్క ఒత్తిడి మరియు గాయం అనుభవిస్తున్నాయి. కానీ ఎల్ పాసోలో, చికాంక్స్ ప్రదేశాలను బెదిరించే ధోరణులను నిరోధించడంలో లోడ్రైడర్లు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు.

హెక్టర్ గొంజాలెస్ అటువంటి లోరైడర్. అతను మొదట 1970 లలో లోరిడెర్లలోకి వచ్చాడు, ప్రచురణతో లోరైడర్ పత్రిక మరియు ఆవిర్భావం జిప్సీ రోజ్ సిట్కామ్లో చికో అండ్ ది మ్యాన్ . అతను 14 ఏళ్ళ వయసులో, అతను తన మొట్టమొదటి లోరైడర్ సైకిల్‌ను నిర్మించాడు మరియు తరువాత ఎల్ పాసోలో లాటిన్ ప్రైడ్ కార్ క్లబ్‌ను సహ-కనుగొన్నాడు. అతను సన్నివేశంతో పెరిగేకొద్దీ, కార్ల కంటే లోడ్రైడర్లు ఎక్కువగా ఉన్నాయని అతను త్వరగా గ్రహించాడు.

'మేము కేవలం లోరిడర్‌ల గురించి మాత్రమే కాదు' అని గొంజాలెస్ చెప్పారు. 'మేము ప్రజల గురించి. మీరు & apos; లోరైడర్, & apos; అందరూ కారు గురించి ఆలోచిస్తారు. ఇది కారు కాదు - ఇది వ్యక్తి, కుటుంబం, ప్రజలు, సంస్కృతి . '

అందువల్ల గోన్జాలెస్ మరియు ఇతర లోడ్రైడర్లు వారి జీవనశైలిని సౌత్ ఎల్ పాసోలో వ్యతిరేక-జెంట్‌రైఫికేషన్ మరియు సాంస్కృతిక పరిరక్షణ ఉద్యమాలకు దోహదం చేశారు. 2000 ల మధ్యలో, 'దిగువ పట్టణాన్ని పునరుద్ధరించడానికి' అభివృద్ధి ప్రణాళికలు ప్రయత్నించాయి సౌత్ ఎల్ పాసో మరియు సెగుండో బార్రియో యొక్క విస్తారమైన భాగాలను కూల్చివేస్తుంది , యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని పురాతన మెక్సికన్ పరిసరాల్లో ఒకటి. కొంతమంది లోడ్రైడర్లు ఈ ప్రతిపాదిత కూల్చివేతలకు వ్యతిరేకంగా నిరసనలలో అనధికారికంగా పాల్గొన్నారు, అయితే అభివృద్ధి ప్రణాళికలు లక్ష్యంగా ఉన్నప్పుడు నగరం చివరకు సరిహద్దును దాటింది లింకన్ కేంద్రాన్ని నాశనం చేయండి చికానో సాంస్కృతిక కేంద్రం, ఇక్కడ కార్ షోలను నిర్వహించడానికి లోడ్రైడర్లు సమావేశమవుతున్నారు. కూల్చివేతను ఆపడానికి హెక్టర్ మరియు ఇతర కార్ క్లబ్‌లు త్వరగా సమావేశమయ్యాయి.

'చికానో కమ్యూనిటీకి మరియు మేము నిలబడే ప్రతిదానికీ ఆ కేంద్రం చాలా ముఖ్యం' అని గొంజాలెస్ చెప్పారు. 'నగరం దానిని కూల్చివేయాలని కోరుకుంది, కాబట్టి మేము దానిని పోరాడటానికి మరియు రక్షించడానికి చూపించాము. నగరం బుల్డోజర్లతో వచ్చినప్పుడు, ప్రజలు మానవ గొలుసును సృష్టించే చేతులు పట్టుకున్నారు. సంఖ్యల వారీగా తక్కువ సమాజం చేసే విధానం అదే.

స్థానిక కార్యకర్తలు మరియు కార్ క్లబ్‌ల నేతృత్వంలోని తొమ్మిది రోజుల శిబిరం తరువాత, నగరం చివరకు ప్రణాళిక నుండి దూరంగా ఉంది . సౌత్ ఎల్ పాసోలోని బారియోలపై కొత్త ఆక్రమణలతో పోరాడటానికి లోడ్రైడర్లు కట్టుబడి ఉన్నారు-ప్రత్యేకంగా నిర్మించడానికి తాజా అభివృద్ధి ప్రణాళికలు డురాంగుటోలోని ఒక అరేనా , మరొక చారిత్రాత్మక మెక్సికన్ సంఘం.

'లింకన్ సెంటర్ తర్వాత చాలా సంవత్సరాల తరువాత, వారు మరొక బారియోను కూల్చివేయాలని కోరుకుంటారు, మరియు మేము వారితో 100 శాతం ఉన్నాము 'అని గొంజాలెస్ చెప్పారు. 'మీరు ఈ కదలికలలో చూస్తారు, లోరైడర్ లా కల్చురా, లా మ్యూజిక్, లా ఫియస్టాను తెస్తుంది, ఆపై అది చివరికి పెద్ద పార్టీగా మారుతుంది.'

డురాంగుటోను కాపాడటానికి ప్రయత్నిస్తున్న లెవా, గొంజాలెస్ యొక్క అంచనాతో అంగీకరిస్తాడు.

'ఒక స్థలం బెదిరిస్తే, మీరు దానిని మీ శరీరంతోనే కాకుండా కళతో, సంస్కృతితో ఆక్రమించాలి. లోడ్రైడర్లు ఒక పొరుగు ప్రాంతాన్ని క్రూజ్ చేసినప్పుడు, వారు సాంస్కృతికంగా స్థలాన్ని ఆక్రమించడానికి మరియు దావా వేయడానికి సహాయపడతారు, ఇది చాలా రాజకీయమైనది. '

ఇంకా ప్రతి లోరైడర్ స్పష్టమైన క్రియాశీలతపై ఆసక్తి చూపదు. EPTC క్రూయిజింగ్‌తో మాండో ఎస్పినోసా మరియు మాండో శాంటిల్లన్ ఇద్దరూ తమ గణనీయమైన కార్ క్లబ్‌లను బారియో-సంరక్షణ ప్రయత్నాలకు సహాయం చేయడానికి తీసుకువచ్చారు, కాని రాజకీయాలు వారి ప్రధాన ప్రయత్నం కాదు.

'రాజకీయాలు ఒక విషయం, లోడ్రైడర్స్ మరొకటి' అని ఎస్పినోసా చెప్పారు, 'ప్రజలు తమ సొంత సమస్యలను కలిగి ఉండటంలో తప్పు లేదు, కానీ జీవనశైలి మరియు తక్కువ సంస్కృతి యొక్క సంస్కృతి భిన్నంగా ఉంటాయి. మీరు రెండింటినీ కలపగలిగితే, సరే, కాని మేము తక్కువ జీవనశైలి గురించి మరింత తెలుసుకుంటాము. '

ఒక విషయం స్పష్టంగా ఉంటే, అమెరికన్ సమాజంలో లోడ్రైడర్ల సంస్కృతి చివరికి సమూలంగా ఉంటుంది. కొంతమంది లోడ్రైడర్లు స్పష్టమైన రాజకీయ చర్యపై ఆసక్తి చూపకపోయినా, అటువంటి డైనమిక్ చికాంక్స్ చరిత్రతో సంప్రదాయాన్ని కొనసాగించాలనే వారి నిబద్ధత సాంస్కృతిక పరిరక్షణ చర్య.

లోరిడర్స్ మే 12 న థియేటర్లలోకి వస్తుంది.